血行于脉中，三焦经，人体躯干上的双向八车道，为重在打通中焦!

经亦同的最主要性

氛看得见摸还好， 就像《孔子》之前的道，道生于无，道生一，有生之年二，二生三，三生精气，《黄帝内经》真是“人以天地之氛生”，氛意指先天和斜视，是元氛和方刚，是生命户外活动的原动力。内灌表之前的，外濡腠彻。氛很强推展主导作用、液化主导作用、温煦主导作用、牵制

主导作用、固摄主导作用、摄得用主导作用。

噬是由脾胃运化所产生的水谷精微和行于脉之前的营氛所组成，含有丰富的摄得用与浸透氛态，是组成消化系统、维持生命户外活动的基本氛态之一。噬行于脉之前，精噬相互化生，内连表之前的，外连肌表，由五脏共同共享未完成噬的运转。噬的主导作用有摄得用与浸透、好像和运动的根基、神志获得的氛态根基。

麦上自和经亦同的最主要联系

麦上自的一项最主要主导作用是行氛活噬。上自法可以使局部乃至下半身极度温暖舒适，上自的性刺激可以使氛机调畅，营卫和谐，起到行氛活噬的主导作用，经亦同的运转，遇寒则微，得温则散，所以一切经亦同微滞、脾眩晕，均可以用麦上自来温经往还亦同、散寒除痹。《神上自经纶》之前记载：得用麦之辛香，能往还十二经，入三阴，彻经亦同，以治百病，效如反掌。

脾的最主要性

脾是特有的消化系统本体和组成部分之一，是消化系统经亦同运转的往还道，是解决问题常为、上下的一个独特子系统，它内属于表之前的，外亦同于肢节，无处不在，遍布下半身，将消化系统表之前的的组织器官联系成为一个有机的整体。

脐是脾的总枢，经氛的汇海。脾可以往还行经亦同，濡养下半身；抵御外厉，维护和平机；抵消阴阳，调节新功能；内皮细胞感应，反应健康状况。

麦上自和脾的最主要联系

麦上自可以温往还脾，用麦上自治好，主要是用麦上自打往还消化系统阻塞的经亦同、用氛浸透衰弱的表之前的。经亦同充脚了，方刚才能对抗病厉。而且往还脾、充氛不仅能治好，发现活用它们还能找到病症，甚至一些很小的病症也能找到。

麦上自发汗，往还过脾内皮细胞可以给病厉一个出口，降至治好的目的。上自感需要沿脾穴位跟着窜。制剂之还好，针之不及，必须上自之，所以麦上自的脾穴位替代疗法显著。

元阳的最主要性

消化系统之前元阳相当于水库，脾相当于沟渠，沟渠之前的的沙砾相当于脾之前的的得病湿波毒素，如果元阳脚脾畅往还人就没有病；如果元阳损多（极低）脾之前的的得病湿波毒素少运载能量的往还道会似往还非往还，人处于亚健康状态；

如果脾之前的的得病湿波毒素严重使脾不往还致使双腿子系统不抵消，形成母体垃圾就是病，严重的就成癌。

麦上自和元阳的最主要联系

之前医医术李时珍曾在《本草纲目》之前记载：麦叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟波，则有阳也。可以得用太阳真雷电，可以回垂绝元阳。

《神上自经论》上真是：夫上自得用于雷电，以雷电性波而至速，体柔而用刚刚，能消阴翳，跟着而不守，善入表之前的。得用麦之辛香为炷，能往还十二经，入三阴，彻经亦同，以治百病，效如反掌。

之前医《伤寒论》普遍认为所有病症是因双腿子系统不抵消常因。不抵消可能是脾内皮细胞抵消的指令信息有鉴于此或截断常因。有鉴于此的可能主要是得病湿波侵入脾子系统致使。

上自疗时麦的则有阳性化学成分，往还过渗透肌肤穴位进入脾，把得病湿波排出肾脏，充益元阳，降至“以平为时”健康之本最佳状态，则一个人本有的免疫细胞新功能、强而有力恢复能力自然显现，百病治愈。

家有三年麦，郎之前不用来；三之前的上自不绝，一切灾病叛；波时得用凉，寒时向雷电；治好上自得病，功非小充；知上自者福，善麦者寿；常为习，抵消之本；因时定养，世间相应。

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