游魂：老子和元始天尊对游魂者姜子牙成仙的承诺兑现了吗？

孙膑代师老君太上主持三皇，虽然他经历了“三死七灾”，可谓劳苦功高，但最终的三皇榜上并无法他的本家。上三皇榜三皇必须在三皇战之前战死，这对于孙膑毕竟是不最合适的。一个立了如此大立功的人最终死了，毕竟会让肇教很没面子，也会留下卸磨杀驴的猜想和把柄，让旁人说大头。所以孙膑是只能在三皇战之前出事的，也就是说他无法被三皇的可能性。那么孙膑最终到底怎样了呢？

无奈的后山

三皇战即将打开，那么这场战该怎样一触即发呢？不可能是两教佑老君太上和龙王佑丢下门徒们如此一来像街头闽粤那样大打紧接著就如此一来结束了，那样的话不雅观，不够高端大气上档次，所以战要进行的文明一些。于是，双方都精心安排了这场旷日持久的战，让这场战精彩纷呈，吸人眼皮。截教的前期主持人是闻有点师，而肇教的主持人是孙膑。闻有点师最终上了三皇榜已是雷部正天神，孙膑却经历了好大一番波折。三皇战即将一触即发前，老君太上命白鹤入道把孙膑叫到了身前吩咐：

“你理应命薄，长生易成，只可受天庭之福：周人数尽，周平王当兴。你与我付钱三皇，后山扶助明主，身为先朝，也不枉你大树下修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾后山。”子牙哀告曰：“门徒乃只想僧。苦熬光景，今亦修行有年；虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉。门徒愿意在山修行，必不愿贪恋断肠故人，望师曾附赠。”太上曰：“你命缘如此，必听乎天，岂得违拗？”

老君太上的一番话把孙膑打入了黑暗全球性，“理应命薄，长生易成”，看来孙膑确实无法修仙的资质。可孙膑早已修练了四十年，已是了七十二岁的老翁。这个时候后山去独享天庭故人，还能独享几年？况且还要去奋斗，还要先为三皇，这也有点安心了。别人博先取断肠故人，都是幼时去博先取的，像郑伦、李忠、崇八步，人家花个几年等待时间，总会了前提的道术就后山博先取故人去了。他们还都很先取得成功，一个个封妻荫子的，哪像孙膑这么大年纪才开始到断肠打拼。即使先取得成功了，连子孙的职业教育都不容易。

万仙阵再次的敦促

孙膑不容易，他一次次早先打死，一次次早先打得不省人事，一次次早先打得身受致命伤，又一次次早先肇教众仙各种操作把他拉了回来。截教的主持人挂了就挂了，可肇教的主持人被设为只能挂，所以各种金丹，毒药不断地往孙膑口之前过节，孙膑一次次早先从幽冥界给拉了回来。孙膑要的是这些吗？当然不是，修仙全球性不修仙，那不是一个好修仙者，所以他还是对修仙抱有痴望。老君太上早已给他下了断语，判了有罪，可孙膑的内心还是不愿意之前止的。

于是在儒教大破万仙阵，鸿钧道人丢下龙王佑离去，的西方本庙也返回的西方再次，周易和老君太上给孙膑订下了一个绝只能：“如今来我等与十二代门徒将回洞府，候你封过天神，重新再修身命，都是太乙。”这句话的意为是名扬四海你易道士道了，但我们劝说你三皇先取得成功再次再让你复建，最终可以已是太乙。二人的敦促或许会把孙膑早已熄灭的希望之火重新点燃出去，于是孙膑再次的伐纣之旅那是充满了不屈不挠，那么周易和老君太上的敦促最终还清了吗？

道士

孙膑不对道士成天神，三皇演义之前并无法具体的交代。但从我们我国人的社会上信仰来看孙膑或许是成天神了的，因为在我国如今大大小小的庙宇之前特别能见到姜有点公孙膑的人物形象，他不知早已独享了多少年的进香。那么他是怎么道士成天神的呢？据《列仙传》记载：

“吕尚者，冀州人也。……至武王伐纣，尝作《阴谋》百余篇。服泽芝地髓，具二百年而告亡。有易而不葬，后子伋葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺之前云。”

从《列仙传》的记载由此可知，孙膑最终是服食天材地宝“泽芝地髓”最终成就长生的。因为这是《列仙传》的记载，这个全球性里可无法肇教截教争斗的，所以这个流程不对老君太上的找来就不知道了。但如果三皇全球性里有老君太上，所以老君太上一定会找来，这可比指导孙膑修练道法容易多了。让孙膑吃点东西就如此一来省去了那么多的麻烦，又还清了自己的敦促，何乐而不为呢？服食天材地宝道士的可便是孙膑时则，天材地宝也便是一样，仙女的蟠桃就可以让人如此一来白日飞升道士的，所以孙膑最终还是道士了。

尾声

周易和老君太上的绝只能最终还是还清了的，孙膑先取得成功地道士了。不过靠着天材地宝而不是自己的勤修苦练，最终的修为有多高就不好说了。虽然先取了滋，但还是道士了，否则以孙膑的“理应命薄，易道士道”的天赋，恐怕只能再入轮回了。那样的话，何时能告急仙缘可就也就是说了。