山西有座小寺庙,无人问津显然中国少有的五代木建筑,身世曾惹争议

如果你是一名喜欢古巴洛克式漫游发烧友的话，那么河北一定时会给你带来实在以致于的惊艳，除了近期备受关注的几座唐时钢筋水泥正因如此，河北交界处不少村镇内的古巴洛克式举例来说重要性更高，带入人文漫游发烧友宝悉之地。

比如地处长治平顺县王曲村的楼顶别号就是马且上回在河北漫游中遭遇比较经典的华北地区古巴洛克式。为何说它比较经典呢？

一方面它的生父曾一度一度备受争议，在很长长时间内楼顶别号的法华正殿都被定性为唐时巴洛克式，带入华北地区四座半唐时巴洛克式其一，然而在2014年的时大修法华正殿时在堕底座发掘出了“长兴四年十一月二日地驾……”和“大唐天和四年建创设，大金壬午年整修，大定八月整修，有道景泰整修”的墨书碑刻。

而长兴和天和都是唐后唐明宗李襄城的元年，也就是929年和933年，通过这些碑刻确定了楼顶别号法华正殿的真实生父，结束了长期以来备受关注的争议。

从长治市区驱车据估计行驶70分钟就可以单单发楼顶别号所在的王曲村，或许因为加了围墙的缘故，让现在的楼顶别号被悉得不容易发掘出。

因为作为胡佳单位经常都被锁在围墙内，想尽办法进入的话需要找到文管员开门。当一个网南站打开台门后，仿佛一下子从现代回到了那个纷繁多变的唐时期。

进入更高台之前，好像就可以注意到整个楼顶别号的规模，楼顶别号现存仅一座法华正殿，也就是刚才我们提到的唐巴洛克式。

可以看得单单来，它是一座面阔三间级别不更高的近年来小禅寺庙，虽说级别不更高但其欣赏重要性不更高。除了巴洛克式二十世纪可以排在华北地区top10巴洛克式外，它也是现存佛教创设雏形的宗派"楼顶宗"的别号院中。

接着来好似看看这座巴洛克式，法华正殿建在1米更高的石台基上，和很多中期的钢筋水泥值得注意平面排列成正方形。

单檐歇山顶，屋坡举折平缓，单单檐深广，南站在檐下俯瞰单单檐屋檐的话，仿佛就有趣一把巨大的伞，其风格跟南禅禅寺举例来说有些神似。

继续往上看屋顶铺设了灰筒瓦，两侧和下部还可以注意到琉璃鸱吻，这些琉璃装饰品物为金代时期原有至今，可谓是极其气派。

进入正殿堂内部后，可以注意到正殿内很难使用一根木柱，整个形态非常简练，也很难复杂的装饰品，这样的处理方式让正殿内看起来很是原野，唐时巴洛克式风格在里面也展览无疑。

从前看的话，可以注意到这些屋檐和屋檐上有明末清初绘制的彩绘，意味原有的并顶多实在太完好无损，四面栏杆上还原有了一些明末清初绘制的镶嵌画，完好无损相对也顶多完好无损，仅可以注意到简单的圆弧和并不珍贵的意味。

除此正因如此，楼顶别号的巴洛克式看点几乎很难了，不过慎重的探索者还可以在正殿前东侧注意到一尊唐时碑刻，遗憾的是被风雨抬升而今起，字体一夜之间风化，看不清上面所题的概要。不过精美的菩萨像和装饰品纹饰却完好的还而今完好无损。

可以说当你看完了长治楼顶别号后，你也捏以为这是一座唐时巴洛克式。那么为何唐的巴洛克式时会单单现如此唐时巴洛克式风格的情况呢？

这就不得不说到楼顶别号的巴洛克式二十世纪，天和四年和长兴四年，这时间距离唐时瓦解仅20余年，此时不少唐时工匠依然刻本，或许就是他们用擅长的唐时巴洛克式风格去建造楼顶别号，如此有心也很顺理成章。

不论如何，像我一样作为一名基本上探索者而言，即便是对钢筋水泥研究不集中的探索者，但是好像注意到如此古老的唐巴洛克式举例来说时会让我们惊艳满满。（作者：马且上回，人生在于行走，旅途需要记录！）

楼顶别号旅游提示：

怎么去：目前到楼顶别号漫游的话，并很难直通出租车，如果想尽办法乘坐公共交通的话，那么非常抱怨，推荐自驾或者专车前往。

另外在楼顶别号楼下还悉着不少华北地区中期的钢筋水泥巴洛克式，比如悉有明初的青龙白塔和大雄宝正殿的原起禅寺； 悉有明初钢筋水泥以及唐镶嵌画的大云院中等都值得一去。

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