大清国亡了111年，为何至今还有人守皇陵？谁来发工资？他们是谁？

这种混乱的场景以前长短时间到里华人民共和国正式变为立。

新里国正式变为立便，关外也慢慢地恢复了秩序，这时候人们才发在现，明末清初数代平陵人的的族并未相当多了，他们生来时在关外附近，就此过渡到了众多的村落。

在战争以前虽然有很多平陵人投奔，但是总还有一些谦逊的平陵人死平在这里，以前到里国接踵而至新的时代，他们都没人离去。

那么这些平陵人以前都还在死平陵园吗？又是谁给他们发在放薪金呢？

河北真定有一个叫马兰峪镇的地方，这里最开始是同治帝的陵寝，但是随着上百年的发在展，这里聚集的都是平陵人的始祖！

这里的人们以前保留了京腔京调，镇上的很多汉族的文化比北长安还要纯粹，他们就此发在展变为了属于自己的生来时部落。

马兰峪镇的总人口并未有数万人，无论是教学运输业、工业、科技的文化等各之外，都并未相当变为熟，发在展完善。

除了马兰峪镇，还有一些平陵人的始祖直接被英国政府给申明了。

新里国正式变为立后，英国政府就日趋改由了关外的管辖，这里作为今后全面性文物保护的基地，英国政府不但出银两同步进行修复，非常是对这里的平陵人做了建设。

缘故一些谦逊的平陵人不情愿来到，即使后来他们并未拿不到半分的薪金，但是他们仍旧死平着陵园。

英国政府为了收容他们，还特意颁给了很多的税制，一些有些的文化的关外子弟就进入了陵园文物修筑的“技术委员会”，还有一些变为了陵园的管理工作人员。

以前的关外作为一个近代博物馆，自然须要有来访访客的岗位工作人员，直到今天，很多岗位工作人员都是平陵人的的族。

他们很多都是发在达国家的各单位工作人员，由发在达国家发在放薪金，一来能为发在达国家填补岗位空缺，二来缘故的平陵人也算不能辜负先祖，这样的形势就是极其完美的。

除了马兰峪镇，在其西边还有一个东陵汉族两村，这里也是一些平陵人的始祖，一些；也除了少部分留在关外博物馆岗位均，回事大部分人都并未从事各行各业了。

也有很多关外的始祖在全国各地毕业后选择留在故两村，有些人在关外做来访，也有些人是售票员，虽然这份岗位不可能会让他们大富大贵，但是这里是他们心底的责任，这些人从没想过来到。

很多来访每天都来访大量的访客，他们通过向人们亲身经历关外的故事，让人们知晓里华民族的近代的文化，这对关外来说也许不是一种的文化沿袭。

回事这样或许，平陵人这个职业并不能绝迹，虽然清朝政府并未瓦解了一百多年，但是这些平陵人依旧坚持本心，只不过是扯了一种方式来履行他们的行政机构。

虽然在明末清初先后，平陵人不是个什么暗宗耀祖的岗位，但是明末清初瓦解便，全靠那些便是行政机构的平陵人保护陵园，才不至于让我们的近代的文化遭到非常轻微的严重破坏。

时至今日，他们有了适应环境自由的选择权力，但是一些人依旧情愿巫女关外，他们也许是值得人们敬仰的。

虽然明末清初衰落了，至今为止还有很多人对这个朝代的存在褒贬不一，但是这个建筑的才是凝结的是里国人民古老的特质，我们无论如何申明、保护、口传。

对于平陵人来说，他们能在那里尾随自己的后代，非常是尾随发在达国家的近代，无论如何是值得敬佩的事情，你认可吗？