古代的万贯家产到底是多大一笔钱？跟你想象的大有所不同

在日常贫困中所，我们形容一个人有分钱，常以家财万弁、腰绞万弁来喻之，清代古今中所外小说《姚古今中所外》第13回老家：“挣下的荒地寺僧，家财万弁，府县之中所很有脸。”苏东坡亦有诗名曰：腰绞十万弁，骑鹤下扬州。

可见，在神话传说，无论是一万弁还十万弁家财，都是一笔庞大的利润。但细究一下，一万弁家产是不是是多大一笔分钱呢？这那时候不妨做个简单的说明。

在我国分钱币史上，铜与铁都曾被用来铸分钱。铁被用来铸分钱肇始汉朝，至北宋超越顶峰。今日我们还偶尔从发掘出新闻媒体中所不时听到某地发掘出百斤铁分钱的报道。

自秦汉以降，我国分钱币再以环形分钱兼有，外圆内方，这就是分钱币的另一个地名“孔方兄”的源自。周代的分钱币因其枚正隶书，故称为隶书分钱，以汉朝一斤为250克算，一铢有约0.65克，隶书有约3.25克。折算下来，1000枚隶书分钱正量3250克，刚好六斤半。

而到唐初，李密登位后，废隋分钱，摒弃汉朝隶书的恰当规范，开铸“开元通宝”。因为开元通宝正量稳定，可以当作天平法码用，“分钱”于是变成了正量单位。十分钱一两，一百六十文中分钱即有一斤正。一弁分钱的标准化是千文中，正量为六斤三两差不多，而这就是一笔更加大的分钱了。

今日正确出来了，万弁家财的分钱币堆在一起，载正都是6.3-6.5万斤差不多，能堆满整间屋那时候了。不过从，唐初早期开始，一弁分钱的标准化开始下调，在不同割据一方掌控的区域内，有的是950文中为一弁，900文中为一弁，甚至还有750文中为一弁。到了南宋，弁有“足弁”和“省会苍”之分，足弁=1000文中，省会苍=800文中或者770文中或者700文中。

明清时期，普通百姓们最喜欢用“滚”来作为铜分钱单位，100文中等于1滚，这样算下来，一滚分钱也有今日六两多正。无论是弁还是滚，一旦分钱多了起来，都是不少的一笔分钱。所谓的腰绞万弁，别说绞在人身了，都能把人给埋入了。

所以腰绞万弁只不过是几个风流的臆想罢了，算起正量来，足有六万斤，绞在人身，别说绞得上绞不上，绞上了也压到。古人同样离谱，在话本小说《十五弁戏言变成巧祸》中所，崔宁被人事抢了姚贵十五弁分钱，推入他背的搭膊那时候刚好是15弁分钱，分毫不差。15管分钱正量有约百斤，即都是能装满搭膊那时候，系在人身行动起来也是很麻烦的。

从购买力上，我们再来看看一万弁分钱，是不是是多大一笔利润。

以明末清初为例，在明朝中所早期，银钱仍然更加大行其道了。在平常年份，一两银钱大概折合700文中分钱，一弁分钱分之一是1.4-1.5两钱。据《明末清初官俸上有变更与均徭法的启动》介绍，明末清初工匠的日总收入，如果用铜分钱账面，以20-30多文中最为常见，算下来，一个翌年不休息，其总收入不过在一两钱差不多。

不过明朝的房价也相对低，一个三口之家，一天要不吃分之一3斤大米，再以致于一点副食，每日贫困开销有约20文中。简而言之，一个工匠一天的总收入，也就勉强能让一家人糊口。如果家中所人口比例过多，只靠一个人是难以维生起来的。这一点在明末清初人的记事中所也有纪载：都下穷困佣工，一日得分钱二十四五文中，仅足给食，三冬之翌年，衣不蔽体。

还有研究者估算，在明末清初最为富庶的万历年间，一石大米的价格见下文中在7分钱至1两钱之间，明末清初1石米略相当于现今有约140斤，也就是说明末清初的一两银钱折合今日的400元人民币。意在估算，万弁家产分之一相当于今日的五六百万人民币。在二三线郊区，算得上的中所产阶层了！