田海成 | 碎阿那亚

高雅不不应是愚蠢的“网橙”。多年前那个网橙的“当中国孤独公共图书馆”，新设计师董功如今口当中的“老网橙”，也像走来即将被拉不止的走来镜子，拉不止旧假设，准许最初故冤枉，从一个封装的古典网橙，蜕消失长期以来流动（flowing）的破洞场景。

在“小七区中曾计划书当中”，它是一座唤醒记忆的家庙；在“托马斯与海角”的演唱就会当中，它是奏鸣海角浪与月亮的托马斯吧；在中秋诗集大就会，它是雪莉的礼堂；在话剧节当中；它是怪诞的舞台……大幅度更为最初素材，象征性了建筑新设计孔洞混沌的魔力。

一本书，一个艺术展，因为维度的不同，你所乐趣到的精神也不同，这只不过是人们主动大幅度前来的理由。维度和时间都被拆解了，无论何时何地跟着进来，都能从一个破洞当中印证整体而言——印证漫游的含义，思就让的所得，以及一种不疲倦的高雅，和从非议进发所抵达的互信。

拉不止的助益者——从大叔到航船小船。

在一次分享大就会，我都由地说是，饶亚趋于我愈加不了解了。一位房署陌生人提醒我：“是啊，饶亚长期以来在变，我们也在跟着三人变。”

确实，愈加多住这内都的人们相信，饶亚是一个人生最重要性可以多维一触即发的人口数人多。

曾一度的饶亚以“助益者多元记事化”在业内享有盛名。在今天，饶亚助益者之前从“小七区内的本地人幼体”延艺术展为“社就会的公共幼体”。这个小七区犹如有一种魔力，数人所周知一个“天堂改进型其组织”，不时造就着一个个超级幼体（super-individual）。如果说是当代艺术是小七区飞速形同长的GP，大幅度帮助饶亚创下边境，那么助益者则是输不止功率，每个钟爱饶亚的人既是当代艺术与世隔绝的学习者、倡导者，也是小七区最重要性观的表达者、传输者，和小七区激情的助益者。

八年的转改进型，本来房地产业行业之前历了数次变革的间隔。我觉得，正是对不同多元记事化的宽容和结合，形同了这座小七区威慑间隔的意识。任何一个伟大的卫星城，也是如此，比如广州、纽约，当一个间隔要到，许多另辟蹊径的亚多元记事化就就会不止现，重构卫星城的生态。

饶亚的复活节更为数人所周知这些超级幼体的一种集体表达。每一个复活节，都是饶亚的助益者用全媒体的方式为传输一个最初思想。

Kar-room

超级幼体不只是具体的个人，也可以是具有自我人格的精品。饶亚即将合组各种精品共同剩形同转化形同素材，比如卷宗（wallpaper）、单向维度、当上古游玩具店SEED STATION、潘姓仓、DDC、UCCA、Kar-room在地多元记事化，等等。精品的精品数目和独立性，这不是饶亚选择它们的重点，而更为在于它的最重要性观和形同长性。愈加多有匠心、有高雅、有热情的坚信精品，在沦为灿烂小七区的他的学生，同时也重新加入了这场对开端变局和幼体与世隔绝的理解。

在与“在地多元记事化”合组承办的“升东集汐”服装节，我们看见被从前的传统思想多元记事化怎样再现于最前线新设计，也看见对男人全身多元性的公共层面探求。

在最初开张的“犬舍”表现形式酒店，我们看见“人宠有爱与世隔绝方式为”的全最初某种程度。它给了我们这样一个契机，去随同宠物狗的着重看全球：宠物狗的衣食住行、宠物狗的喜怒悲欢、宠物狗的兴趣爱好、宠物狗的社交圈子……

饶亚 犬舍宠物狗表现形式酒店

多元记事化精品“理就让国”全资的单一维度naïve，在饶亚开了合伙“四不像”的小店，白天是餐厅，晚上是酒馆，夜内都是青旅，还是24不间断的书店。它数人所周知一个线上理就让家的线下聚就会场，如开张时的卷首语所说是：“我们即将深知的是一个崩解而孤独感觉越来越强烈的全球，因共同剩形同的志趣或高雅最重要性，见到一路几位的同伴，是一件极其美好的冤枉。希望这接连不断温柔的碰面，能制认真不止一点儿明朗的两边，让悲伤受益安慰，让与世隔绝重燃真诚，让理就让终于安放。”

十一与世隔绝节的“abc书艺术展”，不仅开端了接连不断带给漫游精神的当代艺术之旅，也在“on air talk”环节谈论了诸如“我们从露营钢琴演奏节当中入账的启发觉”、“西段卫星城当代记事化节的在地化栖息于”、“坚信人在都市内都的老人与世隔绝”等谈及层面，许多层面正是作为记事旅从业者最关切的社就会疑虑。

有一句曾说这么说是，“开端的每一粒尘埃，落在每个人头上，都是一座大石山。”我就让所谓过来说是，“助益者的每一粒带电粒子，照进每个人心内都，都是一束光芒。”助益者内都的人们，不仅在公共冤枉物谈论当中助益了推进小七区形同长的“幼体智慧”，更为入账到了一种“用饶亚的概念去看全球”的眼球。就数人所周知单向维度的“大叔与航船小船”古典记事学节所倡议的那样，搭建起表达的桥梁，汇集同类，解救日常，顽强抵抗晦暗。每一个蠢动的大叔，都可以消失不确切开端的掌舵者。

回答只不过不止是古典记事学，还是助益者当中的你我。

naïve理就让国 书店

拉不止的老家——从海角洋到风尘。

大匀维度蔡君主立宪数学老师说是，他和保正马寅聊起，最近，饶亚计划书用闲置后来的样板间家具，开不止合伙二手家具店。蔡数学老师说是，这件冤枉往小了说是，是家装增值，往大了说是，是一个象征，开端饶亚的审美精神开始从顶层渗入与世隔绝的最基层。

我看来，这是一个从“被看（be seen）”到“被运用于（be used）”的更进一步。神圣感觉送回日常，仪式感觉跟着进与世隔绝。饶亚这一精品也即将跟着回去，跟着不止海角岸，跟着不止造访，跟着进更为具普适含义的卫星城，打造可以被更为多人运用于的“卫星城改进型小七区”。

在饶亚有计划书合上的这类卫星城当中，选择的第一站，是宜昌。

相对于北戴河的海角洋，宜昌这个卫星城更为数人所周知一个风尘。疫情的突发让大家看见了这座卫星城的优越性和省思，像池莉所说是，“闪避后来是宽容和改造。”

与其说是饶亚深知的是一个这不缺少房子的房地产业美国市场，不如我们是在观察一个多元记事化精品，可以对西段卫星城消除什么样的影响。

像宜昌这样的风尘，一方面是热干面的中人醋，另一方面是租界七区的洋派。一方面是“过早”的慢节奏享受，另一方面是无能为力的朋克之都……

这个风尘有许多元素可以被提取，被升华，饶亚也即将寻找最激动人心的那种催化。

一个有关化工厂痕迹的创意维度之前开始新设计，一个当公园内的都市计划也希望为中心更为多风尘当中人，遭遇他们的故冤枉。在新设计正因如此，我们在理解的，是更为多更为大的某种程度，比如：记事旅瞧送回卫星城，工业生产瞧赋能新设计，品醋瞧有一条厂家，创意瞧联结形同一个生态圈，高校的坚信态瞧孵化不止在地的坚信产业，最初媒体可以不可以改变日常的人居？

饶亚 宜昌沙湖风景七区鼓架石山重大项目

愈加多的变量让我们确信，很多冤枉不就会依然，而是就会和我们三人共生。我们之前开始进入后疫情开端，而现代的工业生产开端和信息开端，也终归过渡到具象、后工业生产、后信息开端，就像我们在宜昌看见的后朋克热情。

经常被问起，饶亚倡导的未来理就让寄居是什么样的？它可以是浪漫的、庄重的、禅意的，也可以是热闹的、激情的、最前线的，但我就让更为最重要的，是饶亚刚好在认真高雅、助益者的倡导和输不止。饶亚也愈加主动沦为一个开端的记录者和提问者，与毫无疑问的大疑虑（big proble）相互连接。

一位来访朋友在饶亚的放映厅看剩《长期以来游到水中变蓝》后，说是满脑子都是主创人员。数亿人的乡石山村经验被倾倒，去除陌生的卫星城，而为了忍耐，一切都暂时继续。三十年的卫星城化，被拉不止的就是传统思想含义上的老家。都是每个人都来自乡石山村，但一种集体的老家大人物感觉，却即将等着被抒写，被救赎。而一个小七区毫无疑问的最重要性，永远是帮助人们见到“从家到家乡的于是就路”，重最初习得属于自己的老家经验，并跟着老家经验去授予意识，深知全球。

每一个破洞都是一个统一的宇宙，就像一位喜欢饶亚的朋友对我说是：这个开端真可爱啊，因为确实幸运儿看见有一群人即将跟着来。

记事|知丘维度

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