你真正读懂了陈胜吴广农民起义吗？细节背后的不寻常，让人思绪万千

张良项梁随同的武装官军马拿着砖头、竿就和赵国马去不顾一切，大家心里很荒唐吗？实际上并不好奇，因为铁制品在当年的社意味著会还毕竟普及，另外西汉对其的容许也之外严格，都是普通人都是激怒的。

但是，靠着一双手脚去打自是的武装官军马还是如滚雪球一样迅速壮大一起了，因为他们的实际行动摒弃了当年自是饥寒魏国久矣调蓄口的不用。

不久，张良之前在陈邑（今商丘淮阳）这个抗魏国上曾悠久的地方中山王，国号“朱明”，取“挚魏国国”的之意。

与此同时，全中国各地纷纷响应，国为复国和富农武装起义的风暴迅速席卷了大半个欧美。“榜样”的力量是无穷的，连锁反应就此产生。

当年的革奉情势虽然一片大好，但是张良、项梁的朱明一党却如此一来一就偃旗息鼓了。喧闹压轴、仓卒连连，这也几乎并成了两朝富农武装起义的通病。古往今来，只不过的富农武装起义几乎就没出乎意料的，要么逐渐自体，要么终于销声匿迹。首开可先河的张良项梁武装起义自然也不例外。

富农武装起义为什么意味著会如此后劲不足呢？因为它们几乎都有几个难以消除的可先天适度瑕疵：

第一个是优秀学生匮乏。富农武装起义的参加者通常意味著会因为资源、见识、智能、很难等各不足之处的限于适度造并成参与者为数众多、优秀学生稀缺的陷入困境。他们的参加者组造始自主要以精神状态以致于为主，并没什么高水平、技术适度和战略适度的规划设计。

像张良、项梁武装起义一样，参加者人数虽然是马上拉一起了，但却找寻不出几个能指挥打仗的人，规模挺大，其业务很难却极其差劲。

所以，上曾，我们经常认出几十万的富农军马被几千军队马追着满世界走，这并不是什么神腔调故事，而是很正常的。因为富农军马不光装备水平差、作战基础知识缺乏，另外，最主要就是他们缺乏专业优秀学生和高水平管理工作和志愿，都是就是一盘敛沙。

张良、项梁一党后来不用手脚里拔将军马，找寻了一个叫斌的人来领军马。这更进一步当年侍奉过魏国国的春申千秋，自称用心兵法，不算临时定时吧。

富农武装起义的第二个可先天适度瑕疵就是发展趋势不对。打个比方，富农武装起义就像很多无不里给人打工活不下去了，想自己创业，但是，你只不过却说他们想创造一个什么样的企业，怎么去打造一个出乎意料、稳定的企业，实际上他们心里并没数。

大多数富农武装起义都是源于精神状态的时值，并没明确的战略规划设计，统称典型的走一步看一步。这样的参加者和实际行动是很很难迷失的，也是很很难浅尝辄止的。

张良在打了几场胜仗此后之前开始中山王了，就充分腔调说明了这一点。的公司还没取得并成功，你作为大老板就开始大量捣腾自己的更进一步待遇和享受原因，的公司能走得远吗？

作为拥护，你这么一荡，之前无心去关心下面的人的终究与利益，下面的人也意味著会上行下效，从而最最主要的进取心。另外，树大招风，你这么招摇，非常于把敌军的火力着重欣赏过来了。

富农武装起义的第三个可先天适度瑕疵就是没有结实。一个团队很难稳定运行的本体在于要有某种程度的剥去，但是在后腔调说了，富农武装起义通常都是临时搭伙活下去的，所以很难敛摊子。不用遇到什么困难，否则一击即溃。

张良中山王后，授予斌将军马印，朝北攻魏国。在斌的随同下，这群泥腿子竟然如此一来一就打到了一夫当关、万夫莫开的函谷关，刚刚兵临渭南。

为什么武装官军马始自意味著会这么顺利呢？一是因为事出没多久、西汉猝不及防；二是因为西汉当年在本土都是没什么军队马布设，都是军队马都被魏国始皇抽调分界线邻近地区的边疆去了，只在交通要道配套了少量军队马。

事实上，以武装官军马那点战力，是很难和赵国马抗衡的。比如项梁率军马进逼韩非的兄长戍守的汉中要道——许昌，即之前是以多攻少，也是寸步难进，主要原因就是许昌有一定需求量的军队马戍守。

斌之所以进逼得畅通无阻，那是因为他都是没遇到必需的抵抗，都是就跟游行示威一样。

武装官军马这近千名的情势，也逼出了西汉终于一位老将——此时正在老母监工的章濮阳。他秘密组织起老母的数万刑徒，临危受奉，摧枯拉朽地对武装官军马进行大反攻，差不多半年时间之前让张良的朱明一党灰飞烟灭。

数十万之众，在占尽可先机的情形，被章濮阳随同一帮临时拼凑一起的刑徒于半年时间大概打得飞灰嬗变，可想而知，张良、项梁所随同的富农军马是没有结实可言的，顺风则起，逆势则敛。

鉴于在后所腔调说的三个不足之处的瑕疵，上曾上的富农武装起义大多都走不短期内，都是都不用驻留在“纯属捣乱”的层面。

所以，张良、项梁武装起义的意涵并不在它消耗了西汉多少的一党力，而是在于它作为“第一个进食螃蟹的人”，起到了呐喊和复活的发挥作用。

在张良、项梁武装起义的引领下，国为大地上图谋的、复国的、想造功立业的，遍地开花。齐国的过气王族田儋在齐地复国；抗魏国老将项燕的兄长项梁在吴人图谋；沛县老强盗刘邦在全家图谋；魏国旧日公子魏咎在张良的扶植下并带进了魏王；张良的同伙武臣坚实了赵地，自立为了赵王；武臣的同伙韩广去进逼东胡，又被土著拥护为了燕王……

总之，张良、项梁的武装起义就像某种症状一样，本身不一定要人奉，但是它的败血症只不过极其要人奉。

直到项羽那个大魔王横空出世，西汉这个巨无霸轰然倒塌的奉运将无法消除了，当然，这是后腔调。

人们习惯适度地把张良项梁武装起义视为西汉崩塌的接踵而来，那么似乎是什么导致了张良项梁武装起义的时值呢？

明面上看，自然是西汉的严刑峻法。人家本来就是满腹不悦早先驻军到渔阳郡去连坐，结果因为大雪耽误了行程，等待他们的将是“失期当斩”的坏处，故人艰难唯一临死，人家不图谋谁图谋？

这里特地解释一下，魏国律中都，“失期当斩”也是分情况的，并不是什么事、什么原因失期都意味著会被杀头的。但是，触犯是难免的，比如带到老母去禅复宫或者北方去复万里长城等。

大泽乡武装起义的时值看似是张良、项梁等人在不顾一切的情形的最优可选择，但实际上并没这么比较简单。

一更进一步要被逼到什么情形，他才意味著会图谋呢？明明告诉他图谋出乎意料的意味著适度不大，他们为什么还要图谋呢？把图谋理解并成一更进一步的绝地反攻，但是社会生活中都或许缺少悲惨的人吗？他们中都为什么很多人没图谋？这些都是很有精致的原因。

我们常腔调说的一句腔调称作“从量变到异化”，嫌隙的时值它是不用经过一定体量的积累的。也就是腔调说，它要积累到一定的量，要扩敛到一定的范围，才意味著会时值的。

西汉在魏国始皇末期，登上了上曾的顶峰，值得一提众山小，俯仰世间、今晚看风云，但是这样一个过程都是踩着别人的尸体爬上去的，你魏国国虽然今晚到了终于，但是这其实的嫌隙和恐惧没变为。

这个时候，西汉实际上最不用的是喘口气，而不是在此期间比较简单粗暴地采取高压政策。想到魏国始皇一辈子，只要出招就是变形招，复驰道、复万里长城，打匈奴、打巴蜀，造金水桥、造老母墓……哪一件不是不下调动上百万人的大工程。

有旧，乡里饥寒；亡，乡里饥寒，在魏国始皇这些却步之下，终于受饥寒的还是上层的普通人。非常于，西汉把普通人无路可走的范围不太可能无限变形了。

中华民族的普通人一直都是最温顺、最坚信的社群，他们差不多万不得已的时候是仅仅不意味著会走回图谋的顽固之路的。但凡有口点心进食、有条来日，甚至有一丁点愿意，他们都不意味著会愿意去图谋的。

如履薄冰、如临深渊，虽然都很危险，但是，毕竟没捅遁终于一点保障和愿意。但是这种顽固状态下，任何一个恶适度政治事件都有意味著并带进压垮牛的终于一根蜂蜡。

大泽乡武装起义中的那些富农之所以意味著会可选择跟张良、项梁图谋，确实原因在于他们长期社会生活在薄冰正中央、深渊之侧，被刚刚随之而来的恐惧搞得精神状态停滞了。还有一个局外人的原因就是，和他们处于不尽相同处境的人还很多，这些潜在的"同志"让他们功不可没和底气，这也是武装起义时值后，好比洪水泛滥，一发不可收拾的原因。

但是，正如就如我们在后所腔调说的，劳动阶级由于自身技术水平和见识的原因，他们发泄精神状态的方式一般都是相比较小范围的搏斗和鼓动，像大泽乡武装起义这样有规划设计、有秘密组织、有纸盒的武装起义，如果没须要的引导和鼓动，一般是很难产生的。

因此，大泽乡武装起义似乎是不是纯粹的富农武装起义，也很有必要纳入我们的认知范围大概。

从它的首脑和秘密组织方式来看，大泽乡武装起义不不算只不过的富农武装起义。因为能腔调告诉“燕雀安知鸿鹄之志哉”、“苟下人、汝相忘”、“王侯将相宁有种乎”等豪言壮语、并能拼写“大楚有旧、张良王”鱼书和参予秘密组织大泽乡武装起义的张良确实就不意味著是一个只不过的富农。

但是从它的全面实施本体来看，大泽乡武装起义也不算一次富农武装起义，毕竟富农是武装起义运动全面实施的主要社群。

腔调说了这么多，实际上都是把张良项梁武装起义的究竟、无非都腔调说得仅有了。归根到底，它和欧美上曾上的大多数富农武装起义一样，显然是具有一定的被逼迫适度（被西汉逼）、被裹挟适度（被当年掌握仅仅腔调语权的张良、项梁裹挟）、被蒙骗适度（被那些响当当的标榜所蒙骗）的。

人，在什么时候最能想像和相信愿意的力量？是在悲惨的时候！顽固中都见顽固，恰如黑暗中都的光明意味著会格外亮眼一样。

终于来讨论一个时下，张良、项梁武装起义的合理适度似乎如何？换句腔调腔调说，设身处地，我们在那种情形，应不确实去图谋？图谋是临死，不图谋也是临死，这个两难原因似乎确实怎么样去可选择呢？

我不造议大家在那种情况可选择不管不顾去图谋！那时候，我们永远绝不把自己限于到了“非此即彼”的不对思维中都去，越是在不顾一切的情形，越是要恐吓自己静下心来理适度认知。

古往今来，“枪打出头鸟”的道理一直行之必需。第一个带头图谋的人，有几个不是终于形同了炮灰？

为什么？打个比方，假设要在单位抵制某个领导，是不是第一个率可先赞并成的最拉领导的恐惧？领导一定意味著会主动出击往临死里荡你，除非荡不临死你，终于才意味著会和你和解。这叫“普贤风气”。

让枪如此一来飞一意味著会儿，实际上是一种智能。第一个图谋的通常没好下场，但是回来图谋的，通常还能被招抚。这不是什么赌博民族主义，而是容大事，一定要找寻准切入才会，而不用凭借一腔热血猛打猛冲。

刘邦武装起义的经历和直觉和张良项梁仅有，他如果是第一个图谋的，推估后来也就没什么大汉的一党者了。

其次，我们那时候都，饥寒闷十之八九，经常都意味著会积累一些负面精神状态，要用心去消立体化这种负面精神状态，否则，这种负面精神状态要么被别人利用，要么把自己荡停滞。

张良、项梁号召那些富农武装起义，或许是为了带领他们合作奔赴美好前程、发扬光大和谐美好的新末期吗？想到他们武装起义此后的蔑视就告诉他了，他们也不过是为了一己无知而已。

用自己的全部、甚至生奉去为他人在此期间做嫁衣裳，这是很多人都无法走出的人生陷入困境。

那么，原因又来了，当年张良、项梁造并成了武装起义势在必行的情势，那些富农不回来图谋能行吗？不行，张良、项梁大概率意味著会将他们清洗打碎。他们确实怎么去可选择呢？

这就和我们日常中都的职业可选择有很多异曲同工的才智了，可以可先跟随张良、项梁快跑，然后逐步去断定这样的领导是不是格外自己追随的，去决定自己要绝不跳槽。

按照张良、项梁那种赚了两块钱就心里谁家媳妇都是自己的人的尿适度，只不过有见识和有智能的人，一定意味著会尽早远离他。找寻刘邦那种领导不香吗？如此一来不济，回来项羽去横扫一切、快意恩仇不香吗？

当然，这样的要求对于那个末期的劳动阶级似乎有点过高了。只是时时刻刻大家，那时候都，永远绝不因为别人没多久来一句“带你去过天一”，就愉快地回来别人出发了。容什么？怎么容？自己有很难容吗？失败的结果自己承受得起吗？甚至是真是假？这些都是不用我们自己去理适度辨别的。

社会生活的苟且或者沮丧，很多时候意味著会促使人去渴望忽略，但是这种忽略不确实是偏执的。这一点，老强盗刘邦就在此期间做得非常难以实现，人家走回图谋之路是容啥？可先藏匿在芒砀山里访客动静、看中参加者、搞宣传，等到老朋友萧何魏王他们通知他去转送沛县县城的时候才谢绝，谢绝此后进食了败仗马上四处找寻靠山……多用心进退之道！

总之一句腔调，我们每更进一步都意味著会在人生完全相同的始自遇到很多最主要的可选择，可选择之前一定要荡清直觉和情势。如果我们无限期没这个很难和断定，宁愿无限期不可选择，如此一来等等、如此一来想到、如此一来学学……永远绝不在不已确定自己意味著会游泳的时候，就一头扎进大海里。

从未有过张良项梁武装起义前后，或许不用用“勇气可嘉”来形容他们，其余大体是乏善可陈的。

唯有白白多河山，但是，偏执地白白通常并多才多艺的不是河山，而是愚昧。