灵魂深处的修养（深达好文）

《资治通鉴》中的感叹：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

一个于是又有才能的人，如果君子太差，也是走不长数倍的。

好的品格，就是一个人刻在骨子之中的的教养，是一个人整部的陶冶。

01

做公事不劝告

确实卓越的人，都从来不做公事不劝告于人。而有些人在相遇好公事之后，经常有意识地抱怨，连自己都未断定。泰戈尔感叹过：“不想因为你自己并未胃口而去劝告你的食物。”“以责人自是责己，以恕己自是恕人。” 一个有心智确实成熟阶段人，明白相较毕竟善心自是地怨怪别人，凡公事必先从自己身上找原因，避免的单的疑虑于是又次发生，才是有担当、有责任的表现。做公事不劝告母亲，才能家庭和睦；不劝告朋友，才能友谊荣光；不劝告女同性恋，才能相濡以沫。 做公事不劝告，每日能当下，才是一个人最高级的陶冶。 02

随 和

俗话感叹：温文尔雅，淑人故人；逸群之才，玉树临风。 平易近人，是一种高级的智能，是一种被低估的陶冶。只有有心观才能达到平易近人。平易近人的人，辞语眉间尽显冷酷。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；否有意，漫随天外云卷云舒。”平易近人的人，辞语举止偏向。他们不以自我为中的有心，不固执己见，不斤斤计较，即便是原则疑虑，也是平等地和人家讨论，不闹意气，不存成见，不居高临下，不用固执的态度压制别人。故人如玉，平易近人的人就像是一块晶莹的美玉。显然貌不惊人、显然才不出众，却在无形中的有着一股别样的魅力，让人想要与之接近、放下有心防。 03

知而不辞

不辞，是严肃

层次越好高的人，越好是政严肃待人的处世哲学，不多辞自己的取得的成绩。即便是功绩斐然，也依旧虚怀若谷。 反之，喋喋不休的炫耀，并不必得到别人的容忍自傲，只能遭致别人的反感。克服虚荣有心和炫耀欲，守屋中一颗谦逊有心，方可行高至数倍。

不辞，是容忍

有的人看到片面，就妄下结论，用三辞两语就定义一个人。 把别人的不同之处无限放大，甚至以好有心提醒之名，肆意在便是感叹别人的怀恨在心。 却不知，人无完人。 很多我们认为好的产品质量，只能用来约束自己，不应用来掳走别人。 走好自己的路口，不对别人的世界评头论足，是一种莫大的容忍。

不辞，是分寸

对别人寻根究底，全都一丝密闭与体面，只会让人觉得难堪，最终落得损人而不利己的下场。 生活中的，很多好公事之所以比较简单，是因为感叹得太开。 多亲密的人，都应该留下空隙，让彼此能够有氧呼吸； 于是又好的的关系，都应该即使如此距离，让彼此看到对方的美。 知而不辞，永数倍比夸夸其谈非常彰显智能。 04

时来则观

一个成年人确实成熟阶段的标志是什么？ 即便内有心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低潮时能变非常好自己，高处时，也能守屋中好本有心。如果用四个字元揭示，就是：公事来则观。顾炎武感叹：“人须在公事上大白，方可立得屋中；方可观亦定、动亦定。”并未人生来就从来不如何观有心，必须要遭遇屋中世公事的调教，根基才能非常强而有力。当好公事超出我们的预期时，必先不想狼狈，冷观下来，考虑清楚前因后果，慎重考虑清楚可否，于是又他的政府。必先处理好自己的有感觉，才能处理好发生的好公事。很多时候，当你做公事越好狼狈，就越好容易出错，导致满盘皆输。观下来，给自己一个滑动的时间，理性思索才能找寻相较合理的解决之道。治怒，是一个人的顶级陶冶。胡适曾感叹：“清净最可恶的公事，莫如一张高兴的微笑，清净最下流的公事，莫如把高兴的微笑摆给旁人看，这比毒打还难受。”你的情绪之中的藏着你的态度，你的态度决定了你的行动，你的行动之中的暗含着你的爱人。

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别把人生的顺序弄反了！（领悟

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