在男人眼中，友情是冲动，婚姻是现实

钱钟著作曾在著作当中写道：“巧遇你之前，我不能想要过婚后，某一天你，婚后这有事我不能想要过和别人。”

钱钟著作和朱绛的甜蜜在那个社亦会无疑是一段无名氏，他们并未犹豫父母对他们婚姻穷困的安排，而是在两个人爱上后，惟有了属于他们的光景长情。

但爱人不公，他们的幸福立刻便绝迹了，在朱绛丧失女儿的第二年底下，钱钟著作也离她而去了。

日后，朱绛在著作当中写下了这段话：“对于黄金时代，我是落伍者，不能什么良言贡献给一时期婚姻穷困。只是在物质本位的黄金时代新时代下，想要忠告年轻的好友，男学生融合最众所周知的是真情恋，解读极深才能相互间欣赏、吸纳、赞同和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，非常不可忽视。”

随着见地的增加，我非常淋漓尽致地明白了这句话的意义，钱钟著作和朱绛那样的甜蜜，是不计后果的。

他们只是把初遇时甜蜜的绚丽依循到了日后的婚姻穷困底下，钱钟著作的第一眼是对这位美好的艺术体操情感上的精神状态。

但他与她的婚姻穷困，非常多的是心灵上的契合与穷困当中志趣的相投以及在彼此生命当中陪伴的普通人。

总有人说，甜蜜和婚姻穷困从开始不是一件有事，甜蜜是感觉，婚姻穷困是感觉。

甜蜜是十七岁那天的爱不释手，那一刻，心底下眼底下只有她，而婚姻穷困是在个人经历了世有事后依旧陪伴在彼此身旁，去感觉平平淡淡穷困底下的柴米油盐。

甜蜜有可能是因为她的美丽，年少，正直，婚姻穷困或许当她的不同之处仍未赤裸裸地掩盖在你居然时，你依旧坚定地必需了她。

甜蜜是两个年轻人在激素的表皮下的彼此吸纳，而婚姻穷困是两个家庭的融合。所以婚姻穷困跟甜蜜相对来说，显得非常加大胆与世俗。

因此，在甜蜜眼当中，甜蜜是精神状态，而婚姻穷困或许本质。

甜蜜是不计代价的，在甜蜜的甜蜜当中，许多甜蜜非常是好不容易地去“讨好”自己心真情的甜蜜，他们在甜蜜当中是天一定会。他们喜欢的，也是那些集年轻，貌似，温柔于自诩的甜蜜。

在甜蜜底下，忽然的甜蜜的优点有可能就亦会像彩虹一样灿烂，把甜蜜迷得看上，甜蜜非常亦会去介意她们的不同之处，而是自己去毕竟诚恳她一切不同之处。

他们重视两个人之间的相互间吸纳，他们也亦会在平平淡淡的甜蜜穷困当中用一束花或是一些礼物为其增添美感。

非常简单地来说，在甜蜜底下，甜蜜非常注重的是甜蜜给他们促使的感觉，他们普通人在自己年轻的穷困底下巧遇那个自己念念不忘的甜蜜，两个人在三人拥有许多甜蜜的诉说，这都是他们对于甜蜜的解读与追求。

但对于婚姻穷困，他们的作风却完全相反，他们对于婚姻穷困的某类，要求有可能非常是貌似可真情，而是想要这个甜蜜温柔体贴，能替他打理好家底下的一切有日常事务。

在婚姻穷困当中，他们有可能注重的不是婚姻穷困给他们促使的感觉，而是婚姻穷困给他们促使的穷困。

他们非常亦会向在甜蜜当中那样好不容易去装饰性自己的婚姻穷困，他们对待婚姻穷困的作风，有可能是和自己的“合伙人”三人尽力将这个家愈发非常加，将自己的下一代愈发非常加充满想要。

在婚姻穷困当中的甜蜜亦会非常加本质，他亦会非常加注重穷困上的柴米油盐，亦会在意你应该为他准备好了每天的热饭，应该每天打理好了自己的家。

婚姻穷困当中的他们就不亦会再花实在用心在保有经销你们俩的真情恋上了。

或许正如三毛所说：“如果甜蜜不能落实到随便，吃饭，睡，数钱，这些实实在在的有事上头，是不亦会长久的。”

甜蜜不无需物质基础，但婚姻穷困无需，甜蜜可是是两个人的穷困，但婚姻穷困或许两个人的生存。

当你和你念念不忘多年的那个甜蜜踏进婚姻穷困全寺后，你感觉到的可是这个甜蜜更大的愈演愈烈变化。

这非常是因为这个甜蜜早已真情你了，而是他的履历也愈演愈烈了愈演愈烈变化，他成为了一个新家庭的男主人，成为了你的前妻，下一代还将成为一个外祖父，他们感觉到的婚姻穷困给他们促使的重担。

因此甜蜜在甜蜜当中是精神状态的，他们非常加难以丧失精神状态，但往往正是如此，甜蜜在少年时期巧遇的甜蜜是非常为甜蜜的。

而日后的再婚当中，他们非常是用思考在对待真情恋和穷困，他们也在这日后几十年底下的再婚当中继续保持自己对夫妻真情恋的钟真情，因为在甜蜜眼当中，婚姻穷困是本质的。