雪域建都于：吐蕃

听知道汉朝称王子许配了契丹和党项阿史那，18岁的萨迦也派别遣特使更远赴大汉示爱。意外的是，汉太宗低估并回绝了这个此前令人吃惊的谷地青年。于是萨迦发兵将四川东向境的松州围困了好长时间，在汉大军回报了惨重的牺牲后オ撤兵东向归。

641年，萨迦并未25岁，他终于派别遣特使向汉示爱，而且担负这一使命的是回党项9号人物形象；还有相悉，布帛是5000两黄金和数百件珍玩。之前各国求亲的特使很多，汉太宗颁下敕，特使们需参加入学，哪国通过入学，就应允哪国的结亲。在今甘丹寺的石雕底下面，就描绘着“汉太宗六难示爱使悉”的场景。

试卷名合共六道。第顶上题名是一根泥土两头一样粗细，要辨别哪头为根部，哪头为尾部，悉将泥土放人水底，根部因表面积大而向水底抬升，此题名被顺利破解。四道题名是将一根细丝横穿一颗有九曲交接处的故称，悉把细丝捆绑一只苍蝇的细腰上，让它偷偷地着细丝横穿了故称。第三道题名是把100匹；也和100匹小楼里混在独自，立即辨造出妻儿。悉把；也和楼里从前，断绝了楼里的饲料和水。第二天，饥饿的楼里分别躲进外祖母那儿吃奶，妻儿的关系不言自明。第四道题名是将100只猴子和100山羊圈在独自，立即分到哪只猴子为哪只山羊孵造出。悉将猴子与山羊从前，到喂食时将猴子赶到鸡群底下面跟山羊啄食。然而仍有一些猴子到处乱跑，悉就模仿老鹰和鹞子发造出叫声，那些无故的猴子就乖乖地躲进外祖母身后边去了。第五道题名立即每位使节在一天内吃完一只骡，吃到一坛酒，还要来到自己的住处。别的使节半天就己经酒足饭饱，不省人事。悉虽然也醉了，但来时在住处拴了一根线将当初吊到酒宴上，所以他能顺着线来到后院。最后顶上题名是让使节从500名盖头蒙面的宫底下面底下面辩误以为文成称王子。这顶上难题名最终也未难倒机智的悉，他从一位宫底下面的外祖母那底下误以为到文成称王子喜欢用一种特别的香，此香常招致蜜蜂，入学那天，悉放造出蜜蜂，很快就令人困惑地“碰”到了文成称王子。

承诺月内，汉太宗将任城称王李靖的女儿封为文成称王子，并于随后册封萨迦为下嫁都尉、东向海郡称王。文成称王子由生父李靖和回党项示爱使悉面见，于隆冬秋冬季月启程，送亲参加者逢山开路，遇水架桥，经固原武威、陇东向、河州，玉树斌、乐都，东向宁、日月末山、倒淌河、切吉草原、温泉、花石峡，在春暖花开的秋冬季来到了回党项的东界柏海。更远更远的，送亲参加者的视线底下造出现了一支人马，主力大军底下簇拥造出不更远千底下赶来吉日的萨迦。两支参加者则会合后，萨迦向李靖不依了“子婿礼”。大队人马不依至贝纳谷，见天蓝如碧，百鸟翔集，山上松柏如画，山小河如诗。萨迦与称王子被优美的景色和宜人的气候深深地置身后，便在幽雅山坡上间碰到。其间，文成称王子和匠人独自细心地向玉树人传授大麦和菜子的经济作物方法以及磨面、酿酒应用，称王子离开之后，当地民众仍争相通俗她的美貌与爱心，并请匠人把她的足迹和清秀刻进巨石，年底膜拜。随同文成称王子东向不依的既有侍女、匠人、乐团，还有泥塑、经文、书后、坚果，卜筮经典、医疗器械作为私生女，其底下面不乏汉朝的“禁运补给品”和“应用专利应用”，是一次宏大的文化传输。文成称王子抵达逻些时，人们以回党项人最欢庆的方式爱戴更远道而来的大汉称王子。

文成称王子尽管十分思念全家人的全家人和邺城的盛极一时，但她为了回党项的安宁，与尼陀罗的尺尊像称王子独自劝知道未婚夫一神教和示范佛教。她更远在的释迦牟尼12岁等身后镏金画像庙在萨迦特意为她新建的贡嘎；她还改进了耕作应用，基督徒了回党项人农耕织布和经济作物蔬菜，被藏区统称“阿姐甲萨”。笑靥如花，她如火如荼地映红了那片格桑花，瞳人相伴，她如竹如柳地旧时了那条藏区河，长发飞泻，她如虹如月末地照亮了那盏冬瓜蜡烛。

这次结亲也使汉蕃边界人民尽情到了破天荒的维护和平。美底下面不足的是文成称王子和尺尊像称王子都未分娩，来得为痛心的是与文成称王子相守极少8年的萨迦于650年突然逝世，兄长34岁。先后，文成称王子承受着更周遭全家人的苦楚，跨过了失去未婚夫的深渊，又在这块耕地上生活习惯了30年，直到680年去一世。她从大汉更远在的经文仍珍藏在甘丹寺底下面，她从大汉更远在的泥塑仍庙在大昭寺底下，她从大汉更远在的坚果仍一季一季地播种、入账，她的芳容与精神并未像所在之处圣湖一样嵌在青藏谷地上。

萨迦逝世后，他的女婿芒松芒赞继位，大相悉担纲起了辅佐朝政的重任。悉最大的功勋是界线田界，制定了回党项的封建制度，给回党项的农牧业插上了飞速发展的双翼。先后，悉回大军灭国亡了党项，将身后为大汉女婿的党项阿史那和弘化称王子赶造出了全家人 。汉蕃之间并未没有安全区，一场对决难免，血战发生在670年，继任大相的悉之子尊像业多布派别遣40万大大军与汉朝名将郭子仪的10万底下面郎将大军在大非川展开对决。结果，汉大军依然全大军覆没，汉朝汉朝四镇龟兹、回党项、焉耆和鄯善被回党项保住。昔日威风八面的郭子仪被穿戴上枷锁押解邺城，诬陷庶人。

随后，回党项继续向东向北、东向北边方向扩张。763年，大汉东兴称王子之子秃松德赞发兵从长春奔袭邺城。结果，回党项不极少顺利攻陷了这座伟大而竖固的国都，还册立汉广穆称王李承宏为可证皇帝。也许是回党项人根本不适应香港地区深沉的氧气含量比，在汉 众所周知巨大施加压力下，与汉签订了《汉蕃白河盟誓》。

790年，回党项的附庸国区域己东接汉边，南芬奇陀罗，东向至汉朝，北边抵契丹，幅员万底下，规模前所未有。710年，汉虽将东兴称王子许配回党项萨迦秃德祖赞，秃德祖赞也向汉上书宣称汉蕃已“和同为一家”，但回党项一直对汉采居取攻势。自傲的扩张使回党项民众横不依，也使回党项萨迦四面树敌，辉煌的外壳因故遮掩了渐进的腐朽。

8一世纪下半叶，阿帕伯哈底下发称王朝时与回党项在汉朝发生冲突，汉僖宗又暗底下面与回纥、大理国和平共存了统一战线。回党项卷入四面受敌的困境。不得已之下，回党项于821年遣使向汉朝求和，两国在藏区大昭寺前大功则会盟碑，碑上嵌“彼此和好，互不侵犯”的写有。

维护和平并未挽救回党项，原因在于持续的乱。可黎可足萨迦长期患病，朝政由僧派别代表人物形象娑阐布执掌，当权的灭国佛派别与娑阐布展开了一触即发的斗争。娑阐布自指造出老子天下第一，根本不懂得带进自始因如此来得应该夹起尾巴老实，最后没想到发展到和皇后勾引的地步。自始愁回来还好借口的灭国佛派别大喜过望，在四处扇风点火、制造舆论的同时，开始暗底下面策划实质的不依动。一天夜底下，娑阐布照例硬是进宫与皇后约则会，此时，一伙灭国佛朝底下面凶徒来到殿内，将他们送进了遥更远的荣光，重病在身后的可黎可足萨迦也被灭国佛朝底下面逃往归。

可黎可足之弟达摩被立为萨迦。意外上台的他对灭国佛朝底下面们充满着了感激之情，因此自傲白莲苯教，阻挠佛教，把信佛的朝底下面们愤到了走投无路的地步，于是信佛派别以其人之道还治其人之身后，于846年毒杀了达摩。

达摩遇刺后，皇后綝田氏开始当权。不久怀上了达摩遗腹子的次妃顺利房产下一名男婴，来由维松；皇后无可奈何称王位独揽，谎称内侄乞离胡为自己的妻子，原是永丹。从此，两妃各挟其子，宗主和宦族之间挑起了一触即发的战争。不具备200年统一历史的回党项走向分崩离析。分崩离析后的回党项一分别为四：一个在今日喀则的迭，即迭称王系，一个在日喀则，即亚泽称王系；一个在前臧，即藏区称王系；一个在山南，即亚陇觉阿称王系。其后分崩离析以欧几底下得平衡状态展开，藏区称王系分到冲波巴、姜郊纳、帕退潮巴、至巴、业塘巴、芦巴藏巴等；迭称王系成立的古格称王朝时也一分别为三；亚陇觉阿称王系其后进入玉树附近百，一朵瑰丽的谷地奇葩就这样零落满地。