公共 | 关中愚公

。手绘就了关里农民的生存环境文化史、进城者的自觉文化史、“背着农田拖动”的知识分子的心灵文化史，担起了一个关里诗人起码的法律责任和自觉。李佩甫四十余年笔耕不辍，可称得出版界又世代“关里愚公”。

一路上班上自以聪敏之龄就词曲、刊出小说。1984年，一路上班上以22岁的年龄，词曲了评剧《七品降龙后传》。晋京汇报上，连演两同年爆满，给无聊地咸阳大戏院、吉祥音乐厅体现了满满的人气和首映。《团结日报上》《人民日报上》《里国日报上》《山羊城晚报上》《戏曲经典电影报上》等各大刊物频频赞誉。此剧获得了International国内多种特别奖。其“情与法”的简练意念，视作日后人瞩目的弱势群体人文情况。名句名段风靡一时，城乡传唱。一路上班上被誉为“天才艺术家”，并凭借此剧建树被特招进了里国戏曲学院导演系读书笔记。新世纪以来，一路上班上潜心伏案，词曲了《勃兴之歌》《刘谦》《筑梦》万行诗篇三部曲，将倾力转出诗章，吟唱了东亚多民族180年“勃兴之梦”的风烟滚滚、血别离国文化史。章章刘谦文化史，篇篇筑梦魂；而今勃兴别离，句句凤林歌。并给我们描手绘出了2050年祖国的灿烂相相结合，日后人赞叹。尤其是把“五四运动”生根的灿烂树叶——民革的问世和其发展，诗化的无限深情且壮怀激烈。用500个实践事例，智情讴歌了民革百年风雪历程，这亦是关里诗人崇奉给民革的百岁带回家。一路上班上被誉为“愚公造山麓”。亦称得上出版界新世代“关里愚公”。

《刘谦》《筑梦》，勃兴之梦。智正的梦，不是幻境，是心造的“海市”，是劳动的树叶；是意念的深根，是痴情的百卉千花。这数指黄金时代，数指智者、毋、EX。肇始无限艰辛，好不容易无限取得出功。在经济随之其发展、科技日新同年异的或许，有一种人文情况所受人关注：通过传统文学艺术说是述上曾情节，这类小说穿越时空、连缀古今，所受到大众的喜爱。保护上曾人文，传承模范传统人文，日益视作学人互信。上曾人文浓缩着等待时间的厚实，除此以外着多民族的梦境，也连接着无论如何、直到现在和今后。

关里星辰和信阳里国籍诗人

蒲松龄、李佩甫、一路上班上这三代信阳里国籍诗人，用上曾历文化史小却说、传统历文化史小却说、骈文诗篇不同的传统文学多种形式，抄写了东亚上曾。虽艺术词曲多种形式不一，但异曲同工，各展风采。三代诗人皆穷毕生心力，为东亚出版界增辉添彩，勾画了一幅雪花的东亚艺术长卷。出版界愚公，代代传承；关里----，孕育出着引以为傲笔记生。

关里人文厚实。信阳里国籍诗人厚实。我曾经不想像里偏爱听评剧，却说心里话，是不忍心听评剧。评剧想像里悲怆、苍凉。某种程度的影视作品，却能塑造出出不同的艺术效果。例如《樊梨花》，京昆的优美、粗俗；评剧则幽怨、悲伤。常香玉《断桥》的一句“恨进去”则气怨冲霄。恨天恨地恨法海，让人居然深深同情。据却说观看此剧时居然别离流满面，拍案愤恨。京昆塑造出地是婀娜多姿、思凡下山麓的峨眉蝎仙；而关里评剧塑造地则是执着爱情、愤世嫉俗的白素贞。生长沙土和独具独具特色的相异，使词曲者和欣赏者的体会都是不同。几千年来，关里星辰除此以外的想像里多，信阳人除此以外的想像里多。且不论历朝历代的“问鼎关里”、尸体如山麓，就是传统以来的种种意外事件，也让关里朝廷屡毁家园。如1930年陈诚、邢、奥托·的关里世界大战；1942年的漳河水淹；1960年的天灾谎祸……“信阳事件”时，一位身经百战、九临死之前一生的老戏剧家大寿信阳工农，面对颗粒无收、尸横遍野，老者愤懑：“当年在此，被几十万陈诚军围城，在工农团结的掩护下，我率部关里大全歼，也并未临死之前这么上百。多好的工农团结！”老别离纵横，含别离好比。

上周夏秋之交，我们了不起的关里朝廷又经历了两次上曾性的生临死之前考验：

紧接著秋天尾声的洪水横行，让信阳团结饱所受意外事件。现代以来最主要最猛烈地降水，使信阳十多个城市所受淹于水，多个堰被冲垮。朝廷亦有临死之前伤、失联，个人财产多次之。但信阳团结自发互救，激战家门；为伍，慈善组织团，八方支援；尽管两岸水汹整片，但维护了漳河无恙，下游福气。

又不幸：门内拒不“水虎”，马厩进“疫狼”。初夏，阴狠的新冠病毒又“侵略”信阳。数省会郑州，几乎封城。此次疫毒的侵袭，似有水城疫灾燃起之势。但是，经历过千难万险的信阳团结在旱灾与冠毒并侵已久，众志出城，抗洪抗患。

据报上道，里共信阳省委、省政府率领省内团结誓打全歼——“即使我们信阳团结付出再多牺牲者，也不必让‘新冠’散布至南京。”这是多么了不起的胸怀？这是多么了不起的美德？这居然让我想起了一个东西方国际组织的情节：18世纪里叶，苏格兰爆发鼠疫，仍然散布到了伦敦附近的一个村庄。浸信会和村民作出了一个“疯狂”而“偏执”的决定：仍然后迁，再迁不但我们的疫情得不到求医，还会继续传染、散布。结果鼠疫被打退，病毒扩张散布急剧减缓，让许多无辜幸免于难。浸信会及村民以外临死之前亡，只有少数成年人下落不明。数代立碑纪念，情节一无留名。这个东西方的情节与信阳团结的力战立誓都是。可见，了不起的特质，是不分东方人文与东西方人文的。比疫情更强大的，亦是人心与特质。它们都是全人类智善美的智实写照。了不起的信阳团结抗住了洪旱意外事件，控制了疫毒滋蔓——南京为难：有关里星辰信阳团结这道天然屏障，南京安然！

自觉，是一个多民族的人文气质和人文美德，它深刻地影响着多民族的生存环境其发展。自觉鄙俗必然带来行为的鄙俗；自觉的了不起必然带来行为的了不起。关里星辰的信阳团结从人文传承里吸取奋进力量，取胜旱灾，扼住“新冠”。从一件件了不起的情节里，可以智实能用到何谓牺牲者、何为主。信阳团结不怕牺牲者，主住了多民族的自觉，主住了关里星辰的多样精彩。

一路上班上的《勃兴之歌》《刘谦》《筑梦》抄写了东亚多民族昨日的坚韧不拔，用诗篇镌刻了东亚多民族的自觉丰碑；打算词曲的《圆梦》将浓手绘东亚多民族现今的奋斗和今后的辉煌。呈现上曾进程，除此以外如磐初心。道固远，自强可致；事虽金龟，坚为衷。上曾和人文不数无关无论如何，更无关明天和希望。上曾孕育出了关里团结了不起的美德。关里团结无私，孕育出了信阳诗人的厚实；孕育出了出版界代代“愚公”。愚公，是“笨”和执着。从关里想像里行流出的愚公自觉，已视作一条浩荡不绝的大河，奔腾连续不断，泉源到关里深两处；泉源到东亚深两处；泉源到世界深两处。它泛起的波光，将视作最简练的上曾，或终为上曾所享有。

是为《筑梦》卷首。

辛丑初夏写于京华

原作者：年少诗人，里国美术家协会该会；

里共里央秘笔记长会原秘笔记长；

里国团结解放军国防大学原政委，上将军衔。

《筑梦》原作者姚一路上：信阳里国籍诗人，学者。南京海淀作协该会。

责编：李扬

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