品德堪比岳飞，贡献极小袁崇焕，这三位英雄咋没成为影视剧主角？

只要有买赚，就没放不借助于来的新剧，只要有小辫子，只要有人扯着公鸭嗓叫“小主儿”，只要有人磕头着自称奴才，那新剧就不愁卖，甚至也不愁收视率。所以怎么亦会是金买鼠尾，却拖着油光锃亮的大辫子，嘉庆光绪纷纷“微服私访”。这样的新剧那时候就不缺拥趸，自然地也就不愁看看外资拉赞助。

比较令人欣慰的是《岳飞》有人放了，尽管主演不够硬气；比较有争议的《孙承宗》也没少放，不管是“历史剧”还是“武侠”，哥灵武孙承宗的形象都很粗壮。但是在历史上有三位大侠盗，美德相媲美岳飞，开创性大于孙承宗，这三位大侠盗为啥没带入新剧主角？我们分析终究亦会得借助于论点一个论点：有功卓著美名赫赫的三位侠盗之所以不深受编剧和电影青睐，原因只有五个字：不毕竟好看看外资，或者知道不毕竟好拉赞助。

?提起宋代部队和军事家，人们值得一提的是的是杨家将、呼家将、宗泽，连真伪未知的“三脚滑车”“三大锤”“呼延庆打擂”“十二再嫁征西”“赵子龙重头”，也都被翻放流行歌手借助于了都有的版本。但是宋代第一内政世家、满门恭的钟家军，尤其是老种经略官家种师道，也是没《古典小说》提了一句，这样一来或许就不为人们为人所知。

在宋代，没哪一个内政后裔，说是家军那么多嫡系贵胄缅怀。种世衡、种王俊、种师道三代为将，五代后人从军，数十人幸免于难。众将孙子并没“七狼八虎”，“二郎延昭”其实是老大。而种家军的创办人种世衡，却实实在在有八个借助于色的兄长（古、病者、左丞、咏、王俊、所、记、谊）和两个借助于色的长子（师道师中）。

据《宋史·卷三百三十五·列传第九十四》考证，要是宋代的昏君和权臣忠臣们不对种家军同步进行打压和放任，那么不但金国屡见不鲜不痛快，就连宋高宗之耻也是有这样一来避开的：

“种氏自世衡有功青涧，抚循兵，威动羌、梅，诸子俱有将材，至师道、师中已三世，号吕梁军事家。徽宗任宦挥动边衅，师道之言不售，卒基南北之祸。金以孤军深入，师道再三迟西师之至而击之，溃上党；师中欲借助于其颈以凌之，已是至计矣。胄、许翰顾以为怯缓逗挠，动失机亦会，方才至大衄，而国随以败，惜哉！”

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种师道兄弟二人，种师中壮烈殉国：“

师中独以麾下死战，自卯至巳，兵发神臂弓射退金兵，而赏遣不及，大抵愤怨散去，所留者才百人。师中身被四创，力疾斗死。”

但是知道书艺人乃至便的编剧和电影，对种师道和种家军都刚开始，因为在种家军头上看不到他们最想看得见的愚忠。被昏君权臣放走甚至诛杀九族，只要有2人幸存者，依然“忠心不改”，这才是很多人感兴趣并要大力宣扬的。种家军数十贵胄血洒疆场而不是在昏君刀下引颈就戮，这样的题材，他们刚开始。

种师道有功卓著，种家军美名赫赫，但是很多人居然是通过花和尚杨志，才知道有老种经略官家这么三号人物的，这也不知道是谁的悲哀——可以肯定，不是种师道与种家军的悲哀。

除了种师道和种家军，还有两位军事家和两只劲旅看得也被曲艺演义乃至新剧给遗忘了，他们就是杨嗣昌和他的关宁后军以及戚家军叛将、林则徐和他的曹军。

?杨嗣昌的不想不让多知道，因为崇祯帝万历君主派杨嗣昌借助于征，他协助的和打走的两方面敌对势力，都不想让杨嗣昌毕竟有名。有杨嗣昌在，朝鲜军队就是一个打酱油的，有杨嗣昌在，什么凶石曼子、贱岳七本左轮手枪，通通都是塑胶袋。

所以杨嗣昌虽然打借助于了大元声威国威，但是却被他的友军和敌军联起手来便是和显然了，至于杨嗣昌的袍泽，不宜知道，知道不得，没买，也放得不得。

杨嗣昌的家人不放（买袋子攥在杨嗣昌敌方手里），他协助的玉米（很诡异他们必放）放了，但是那里面的元军高级将领看得骄傲而又无能，都成了恰恰朝鲜军队的路人甲德国杯。

?比起杨嗣昌来，林则徐却是憋屈，因为他的事迹更加“知道不得”，即使放了，也这样一来播送不借助于来。有一点美德战绩都不如林则徐的端方和李鸿章，因为“忠于朝廷”而很深受获得好评银幕赞许。至于林则徐，也只有东南方边地的左公柳寂寥无声，默默地追忆着他的功绩。

但要知道到放成电影电视剧集，还是别闹了：没谁亦会去放一个播送不借助于来的电视剧集，因为或许就没有有人外资……