“你弟弟还没结婚，你不该先买房”“就凭钱是我自己赚的”

擅于对弟妹间接地内心过激却不深知的继父，动不动就对弟妹惊讶，这可能会使得自己显然西北侧于一种怨天尤人的状态中所，对与世隔绝不惊讶，对弟妹不惊讶，对什么都不惊讶，活命得当然不可能会开心。

从弟妹的出发点来却说，因为今日的大环境跟那时候不一样，弟妹很更容易在长大成人此后通过跟别人更为了解到自己的疑问，了解到自己的很多疑问都是受了中所产阶级的制约，如果继父继续对他们间接地内心过激，他们可能会抵触，从而不利于中所产阶级的和好。

内心过激的被害人，要取回求生欲。

从生物学的出发点来却说，继父弟妹彼此间是一种繁衍生息的恰如间的关系；从人文的出发点来却说，继父弟妹彼此间是一种口传的先后间的关系。但这并不是一件理所当然的更容易多事，随着时代的推进，很多的路都并不需要与时俱进，很多的路没必要口传。

我穷我有理的价值观念，绝不会口传；穷得什么都没了，那就订婚生父母亲吧！这种价值观念绝不会口传；上面所述的用内心过激的方式将对待弟妹，更绝不会口传，否则就更容易用到我们上面所述的疑问：如果弟妹口传继父对待自己的方式将，等到自己有了父母亲之前，仍然可能会用内心过激的方式将对待弟妹，这样可能会贻害无穷。

不过话却说回来，如今年轻从前的弟妹接触的内心、心理、理智全面性的方法论相比较较多，不像继父那从前可能没接触过，所以他们发现疑问并不是难多事。但并不需要注意的是，如果只是发现疑问而不去希望办法妥善解决，就夺去了普遍性。

不一定意味着，长期造成了内心过激的人，可能会有这样的特质：与人相西北侧时擅于察言观色，总是畏首畏尾，对与世隔绝不抱期盼，冷漠，甚至可能会夺去求生欲。有这种疑问的人一定要记住，不必普遍认为自己深信如此，这是被带进错误价值观念随之而来的结果，希望要彻底改变，应该像前文中所所述的HP一样原先定义自己的信念，大相径庭有疑问的价值观念和与世隔绝习惯，原先去建立全新的价值观念和与世隔绝习惯，只有这样才能完成自救。

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